原本楚鹿人就已经觉出,鸠摩智看似禅门心境更加圆,实则是深藏了一丝魔…… 就像是香水中,会有微量的粪臭素,用以提香一样! 除非禅门心境远胜,否则反而会觉得鸠摩智的佛愈发圆——楚鹿人之所以能发现,一来是因为他内守明玉台,知能力极强,二来是因为……楚鹿人也是这么做的。 此时《阿鼻道三刀》和《杀神一刀斩》,是专门被楚鹿人与《洗髓经》洗出来的“如来印法”的最后一招融合! 之前的“如来神掌”,对于楚鹿人来说,就一直只有九招,第九招“万佛朝宗”还能够使出来,可是第十招的“舍身成佛”却因为残缺不全,而只存在于概念中。 只有“舍身”,而没有如何“成佛”。 半月前,楚鹿人将魔极强、涉及心灵的《阿鼻道三刀》,以及爆发极强、同样需要绝情心的《杀神一刀斩》,与“舍身成佛”融合…… 补全了这最后半招! 如今楚鹿人的“如来印法”,十招圆——佛光初现、金顶佛灯、佛动山河、佛问迦蓝、佛西天、佛光普照、天佛降世、佛法无边、万佛朝宗……以及第十招,舍身成魔! 只要楚鹿人不主动使出这第十招,那便与鸠摩智使用禅门武学时一样——如来印法便依旧是佛光灿烂、慈航普度,哪怕是扫地僧,能否看出破绽,也在两可之间。 唯有第十招若出,魔气滚滚、魔威凶盛…… 因此还有一桩隐的好处——若是从“佛光初现”到“万佛朝宗”这么一套打下来,突然来了一招“舍身成魔”,对于楚鹿人来说是顺理成章,可无论对手是谁,都要愣上一愣吧? 一旦情绪因为惊诧出现破绽,心灵便更加容易为魔气所夺! 鸠摩智此时在楚鹿人出手后,也闻到了他身上的粪臭素……不,是“魔”的气息! 顿时明白,两人其实是一类人…… 一来本身禅门心境都很高,超过南北少林的所谓高僧,这点他们输的不冤; 二来之所以能练就这么多禅门绝技,不仅仅是心境极高,也是因为本身武功便有模拟之能、乃是最最之“贪”的武学; 三来便是两人的禅门心境,看起来比实际上更加圆,正是两人都深藏魔的缘故,这魔不仅潜伏得低调,而且比禅门心境更“圆”…… 半年前在武当的时候,楚鹿人还有用“如来神掌”,克制鸠摩智的把握,然而现在鸠摩智已经魔得更加自然,楚鹿人的“如来印法”也无法揭穿他、震慑他! 当然,鸠摩智其实并不知道,楚鹿人和他还是有区别的——楚鹿人深藏起来的,并不是魔本身,而是与道胎分身在冥冥中的联系! 哪怕要使用“舍身成魔”,也是发道胎分身宿主的魔,以三魔念中的“贪”为驱动。 故而楚鹿人本身,只在出招时,心会受到影响,旋即便会被道胎佛心拂拭干净。 而不像鸠摩智,是以《罗汉伏魔功》为参照,在受达摩的魔念染后,修成了阿修罗之体,平时与自身“平行”的潜藏起来。 此时楚鹿人与鸠摩智,你来我往,仿佛西天论法、禅宗特效拉,令观心在内的四大禅师,都是“阿弥陀佛”个不停,而南北少林的高僧,却都已经沉默不语,一些年轻弟子,更是动了还俗的念头…… 好嘛! 一个番僧,武功比少林强,禅宗修为比少林高; 一个憨憨的纯路人,禅宗修为比少林高; 现在连楚太岁,禅宗修为都比少林高,武功也更强,那么我们出家干什么? 楚鹿人虽然不是直接使用少林绝技,但也谁都看得出,也是极其高深的禅宗武学无疑! 此时楚鹿人与鸠摩智,你一抬手佛光四,我一拳来禅意凛然,却无人只遇到,两人眼神汇之间、在神领域的锋中,却是另一番景象。 仿佛两尊旷世凶魔,望化做魑魅魍魉,相互噬…… 表面是两人都佛招摇的对掌,不过两人瞳孔之中,折出的却都是对方魔气滚滚的一面,正与同样魔气滚滚的自己抗衡,面冷笑、神凶残! 至于表面上,楚鹿人怀疑鸠摩智和自己不同,并没有刹那间将一身禅功化作魔气来爆发的绝招! 因此楚鹿人也没有用出这“舍身成魔”来,要用也是给扫地僧一个惊喜! 若是没有得到《洗髓经》,楚鹿人即使融合出了“舍身成魔”、令“如来印法”极大增强,在不直接动用“舍身成魔”的情况,和鸠摩智最多也只是五五开,毕竟鸠摩智一朝入魔,同样成长不小。 不过两个月里,楚鹿人用《洗髓经》,将《金刚不坏神功》、《龙象般若功》等等功法,之前被被隐没的练体部分,“洗”了出来,并加以融合,故而…… 内力增长与鸠摩智幅度差不多、也就是鸠摩智保持了优势,可架不住楚鹿人的身体之力量、之坚实,比之前大幅提升! 心、体、气、术、势! “心”与“势”两人相差无几,“气”鸠摩智更强,“术”肯定是如来印法比鸠摩智自己摸索着结合,要更加完善…… 仅是这般来看,两人应当是五五开,可是架不住在“体”上,楚鹿人领先了大大一块! 鸠摩智密宗出身,打熬练体的功夫,其实也不错,只是和楚鹿人比起来,未免便不够看! 平常时候,单纯进招比试禅宗武学要,还看不大出,可是当楚鹿人开始主动接近、贴身短打的时候,鸠摩智发现楚鹿人的沛然巨力,此时已经成了决定的因素,这力量……令他想起了金轮法王! 哪怕鸠摩智凭借身法,尽量不给楚鹿人近身的机会,也架不住楚鹿人仗着身体好,以本伤人——招招都是大力出奇迹的硬碰硬。 只要双双反震,就必然是身如金刚的楚鹿人占便宜,若是近身,便更是大便宜……BgMbuILdING.COM |