李世民听后,便将魏征所写的书信给崔珏看,崔珏看过之后当即表示,让李世民宽心,他定送其还 。 而后,阎王差人来请李世民,李世民和催判官同往。 当李世民来到森罗宝殿外时,地府秦广王、阎罗王、楚江王、宋帝王、仵官王等十王出森罗殿 接。 李世民谦让一番之后,与十王共进森罗殿,分宾主坐定。 而后,秦广王询问李世民,泾河龙王状告他许救后又反杀一事,李世民将事情的前因后果说了。 此事自然是那泾河龙王犯了天条理应当斩,与李世民无关。 秦广王了解了情况之后,向李世民道了声歉,然后又让催判官取生死簿,看李世民的 寿还有多少? 催判官取出生死簿先看了看,这一看却是大惊,原来那生死簿上写着,“南赡部洲大唐太宗皇帝毙于贞观一十三年。” 而今年正是贞观一十三年。 崔判官大惊之下,连忙取出墨笔,将“一”字上下各 了一笔,变为了“三”字,而后才将生死簿递给秦广王。 秦广王看过之后便说,李世民还有二十年的 寿,将送李世民还 。 就这样,崔判官送李世民还 ,而在还 之前,催判官对李世民建议,让李世民还 之后,做个水陆大会,超度那些无主的冤魂,普谕世人为善。 李世民自然应允了。 李世民还 之后,便出榜招僧,修建水陆大会,超度冥府孤魂,榜行天下,让各处官员推选有道的高僧。 而后,有朝臣推选了著名的“江 儿”,玄奘法师。 李世民了解了“江 儿”的故事之后,特意招见了玄奘,一番对答之后,对玄奘非常 意,当即赐了玄奘左僧纲、右僧纲、天下大阐都僧纲之职,让其着手准备水陆大会。 玄奘谢恩应是。 到了一个良辰吉 ,玄奘聚集了一千二百名高僧,开坛讲经,水陆大会正式开启。 这个时候,观音与惠岸化作一老一小两和尚,也到了水陆大会现场,经过仔细审视之后,观音确定了那玄奘法师,正是他要寻找的取经之人。 于是,观音将锦澜袈裟、九环锡杖拿在手上,径直向着宰相萧瑀走去。 萧瑀见锦澜袈裟 生光,便问观音那袈裟和锡杖如何卖?要多少钱? 观音回答说,袈裟要五千两,锡杖要二千两。 萧瑀又问,如此之贵,可有什么好处? 观音说,穿我袈裟,不入沉沦,不堕地狱,不遭恶毒之难,不遇虎 之袕。 而后又说,如果是不遵佛法,不敬三宝之人,要强买袈裟、锡杖,定要卖他七千两,但如果是敬重三宝,见善随喜,皈依我佛,承受得起之人,可将袈裟、锡杖相赠。 萧瑀听后,知道对方恐不是普通人,便说大唐皇帝陛下十分好善, 朝的文武,无不奉行,如今正举行水陆大会,这袈裟正好给那玄奘法师穿用,让观音随他入朝见驾。 观音应允,与萧瑀一起到了朝堂,见到了李世民。 一番对答之后,观音表示李世民明德止善,敬我佛门,又有高僧有德有行,宣扬大法,愿意将袈裟、锡杖相赠。 于是,观音留下锦澜袈裟、九环锡杖后离去。 观音离去之后,李世民将玄奘宣来殿上,将袈裟、锡杖相赠。 而后,水陆大会继续进行,玄奘继续讲经,到了七 正会当天,李世民率文武百官到现场。 观音和惠岸二人,也同样再次到了现场,听玄奘讲经讲得差不多了的时候,观音走上前去,问玄奘:“那和尚,你只会讲小乘教法,可会讲大乘教法么?” 玄奘听后,对观音起手道:“老师父,弟子失瞻,多罪,见前的盖众僧人,都讲的是小乘教法,却不知大乘教法是何?” 观音回答说:“你这小乘教法,度不得亡者超升,只可浑俗和光而已。我有大乘佛法三藏,能超亡者升天,能度难人 苦,能修无量寿身,能作无来无去。” 这个时候,李世民认出了观音便是前 赠送袈裟、锡杖之人,便问观音那大乘佛法在何处? 观音回答说,在大西天天竺国大雷音寺我佛如来处,能解百冤之结,能消无妄之灾。 而后,观音带着惠岸,飞上高台,遂踏祥云,直至九霄,现出菩萨原身,托了净瓶杨柳,径直去了。 而在观音消失之际,从半空中飘落下一张简帖,上面写着:“礼上大唐君,西方有妙文。程途十万八千里,大乘进殷勤。此经回上国,能超鬼出群。若有肯去者,得正果金身。” 观音现了真身,李世民朝天礼拜,众文武跪地焚香, 寺中僧尼道俗,士人工贾,一一跪地拜祷。 而后,李世民问寺中僧侣:“谁肯领朕旨意,上西天拜佛求经?” 玄奘听后,上前施礼道:“贫僧不才,愿效犬马之劳,与陛下求取真经,祈保我王江山永固。” 到了这里,今天的连载结束。 …… 第1437章 绝妙的泾河龙王案 今天的连载结束,一众书 们如同往几期连载结束时的心情一样,不舍而又兴奋。 这一期连载里的主角虽然不是孙悟空,也几乎没有孙悟空的戏份,但一众书 们却仍然十分的兴奋,大呼过瘾。 而且,今天的连载对于整部《西游记》小说来说,都将毫无疑问的非常重要。 因为,它首次点明了“西游记”的主题,让所有的读者终于明白了,这一部作品为什么要叫做《西游记》? 然后,便是比以往更加强烈的得多的期待 ,彻底的迸发! 这一期连载过后,留给书 们的期待 ,实在是太强,强到让所有的书 们,全都抑制不住的 动。 玄奘法师一路西行,涉千山,过万水,显然只是最基本的困难。 除此之外,一路上定然还会遇到各种危险,或许还有各种妖魔鬼怪,危险重重。 只凭玄奘法师一介凡人,只怕 本无法到得西天。 因此,如来佛才让观音点化一些妖魔为善,让那些妖魔给玄奘法师做个徒弟。 而徒弟的任务,很明显的就是要保护玄奘法师到达西天。 如此一来,孙悟空自然会是玄奘法师的徒弟之一,而玄奘法师也是救孙悟空出五行山的人。 而除了孙悟空之外,观音在前往的东土大唐的途中,另外还点化了三个人。 分别是 沙河的沙悟净,云栈 猪悟能,以及因罪不 就要遭诛的,西海龙王敖闰之子。 很明显的,这三人在 后,也会相继成为玄奘法师的徒弟。 那么,玄奘法师收这些妖魔为徒的时候,会发生什么样的故事? 收了这些徒弟之后,师徒几人一起上路直往西天的时候,又会发生什么样的故事?会经过些地方?会遇到什么样的困难等等。 这一切的一切,期待 都实在是太强,让所有的书 们,实在是难以抑制内心的喜悦和 动。 而这些期待 ,都是今天的连载所带来的。 可以说,今天连载的内容,是整部作品的点睛之笔,它的重要 和地位可想而知。 而除了点明主题,营造了极强的期待 之外,其它的情节内容,也同样让人惊喜而兴奋,还有 慨。 其中,泾河龙王一案堪称经典中的经典。 一众书 们绝对相信,单将泾河龙王一案提出来,适当再增加一些内容,专门写成一部作品,都会极为的受 。 因为,它的脑 和想象力实在是太强,还将尉迟敬德和秦琼二人,为什么会是门神,以及催珏为李世民 二十年 寿,这两大民间传说文化,完美的融合成为了一个故事。 实在是让人不得不 叹李凡的想象力和创造力。 而现在,如此经典的泾河龙王案件,却仅被李凡用不多的笔墨,写进了《西游记》中。 这让其它各领域的不少的作家们连声大呼,简直就是暴殄天物!实在是太浪费了。 如果他们有这个案件构思,单独写一部作品的话,绝对会非常的畅销,他们的名气也定然急剧攀升。 …… 作家们的心里在滴血,而一众读者们,却是在兴奋不已的讨论着泾河龙王案件。 这个案件在他们看来,实在是脑 奇开,幽如鬼魅。 由泾河龙王担心河中水族被打尽,而去到长安城里,与那算卦的袁守城打赌开始。 而后,泾河龙王因为不想输,故意少了下雨的点数,而触犯了天条,在袁守城的指引下,来到唐王李世民的梦中,求李世民救他一命。 李世民答应了泾河龙王一命,然而魏征还是在梦中将泾河龙王斩了。 此后,泾河龙王因为李世民不守承诺,夜夜 扰,哭喊让李世民还命,还要拉李世民去地府森罗殿说理。 从而自然而然的引出了,尉迟敬德和秦琼二人成为门神的故事。 再之后,因为泾河龙王在森罗殿,状告李世民先承诺又杀之一事,秦广王派鬼差“请”李世民下地府,李世民因此在很短的时间内病重驾崩。 而后又自然而然的引出了,崔珏判官为李世民增加二十年 寿民间传说。 这一系列的情节发展简直堪称完美。 而更重要的是,正因为在地府走了一趟,李世民还 之后,才会聘请高僧做水陆大会,才会有玄奘法师讲经,被观音选为取经人。 这又与《西游记》这部作品,完美的联系了起来,简直就是绝妙无比。 所有的书 们除了惊喜、兴奋之外,便只是 叹,心里犹如滔滔之水,一发不可收拾的 叹! 在这个世界,民间同样有崔判官为李世民,增加二十年 寿的传说。 只是,这个传说到底是从什么时候开始的?崔判官为什么要给李世民增加二十年的 寿?前因后果是什么? 这些都已经茫茫不可考证,只是有这么一个传说,一直 传了下来。 现在,李凡借助《西游记》,用泾河龙王一案,继阐述了尉迟敬德和秦琼二人,为什么是门神之后,又阐述了崔判官为李世民增加二十年 寿的传说,让人惊喜无限。 在不久之后,这一说法也定然会同样融入进民间传说文化,这让书 们如何不兴奋,不 动? 在李凡的前世,崔判官为李世民增加二十年 寿的传说,的确是源于《西游记》。 不过,在《西游记》之前,这个传说是否就已经存在了?这是个值得研究的问题。 也就是说,到底是先有崔判官为李世民增加二十年的传说,然后吴承恩才将其进行艺术加工之后,写进了《西游记》? 还是先有吴承恩的《西游记》,然后民间才有崔判官为李世民,增加二十年 寿的传说? 这两者是很明显的有区别的,前者是吴承恩在民间传说的基础上加工,后者则纯粹是吴承恩原创,而且还形成了民间传说。 两者的难度很明显有着很大的差别。bgMbuildINg.CoM |