然而，在看到下一句话的时候，所有人全都突然间窒住。 “天地不仁，以万物为刍狗！” 首先不管这句话是什么意思？这句话看着就有一种 格非常非常高的 觉，这种觉难以用文字形容，是一种让人窒息的觉。 所有人都把这一句话喃喃的念叨了好几遍，直觉格太高了。 这句话出自前世老子的《道德经》，“天地不仁，以万物为刍狗。圣人不仁，以百姓为刍狗。” 而关于这句话的意思，一般来说，很容易这样理解，那就是“天地很不任慈，把天下万物都当作刍狗一般，随意玩 。” 但事实上这种理解是不正确的，这句话真正的意思是，“天地无所谓仁，也无所谓不仁，它把天下万物都看作是刍狗。谁在它的眼里都一样，不对谁好，也不对谁坏，一切随其自然发展。” 也就是说，在天地的眼里，万事万物都一样，它都是一样的对待。 那么，在《诛仙》这部作品中，这句话应该按照哪种意思去理解？ 在李凡看来，其实两种理解都能够说得通，你可以理解为，天地不任慈，把万物生灵都当作刍狗，神州浩土上的各种生灵命运悲苦，挣扎求生。 也可以理解为，天地无所谓任慈，神州浩土上的各种生灵在它眼里都一样，不会对善良的生灵好，也不会对 恶的生灵差。善良也好，恶也罢，命运都掌握在自己的手中。命运不好之人，也不要去乞望上天的垂怜，上天也不会垂怜，而是要靠自己的努力去与命运相抗争。 这两种理解都可以，不过，李凡更倾向于后面一种理解。 当然，这仅仅只代表李凡个人的观点。 大家要怎样理解，这个见仁见智，不必纠结李凡的观点是否正确？ 那么，这个世界的书 们，又会如何理解这一句话？ 这句话的格非常高，但意思其实不难理解，至少一般会认为的那种意思不难理解。 也就是“天地不任慈，把天下万物都当作刍狗一般对待。”这种意思。 所以，现在书们都是这样理解的。 把这句话回味了无数遍之后，书们继续往下面看。 “这世间本是没有什么神仙的……遂以为九天之上，有诸般神灵，九幽之下，亦是 魂归处，阎罗殿堂。于是神仙之说， 传于世……” “神仙？难道是神话小说？”书们第一时间全都这样想。 但很快，他们就否定了这种想法，神话小说自然不算是全新类型的作品，不可能是神话小说。 不过，古庸的这部新作品不会是现实类的小说，这倒是可以肯定了。 有了收获之后，继续往下看。 “相比与其他生灵物种，人类或在体质上处于劣势，但万物灵长，却是绝无虚言。在追求长生的原动力下，一代代聪明才智之士，前赴后继，投入毕生 力，苦苦钻研……却有一些修真炼道之士，参透些天地造化，以凡人之身，掌握强横力量，借助各般秘宝法器之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得到高深的前辈，更传说已活上千年之久而不死。世上之人以为得道成仙，便有更多人投入修真炼道之路。” “修真练道？秘宝法器？震撼天地，有雷霆之威？”如果说前面书们能够很好的理解，这一段话就让书有些懵了。 之所以会懵，不是因为大家看不懂这些文字，而是这些文字所表达出来的意思，让他们有些懵。 “修真”是什么意思？很多人不懂。 不过，有人懂，因为这个词并非古庸原创，而是自古有之。 在道教中，学道修行，求得真我，去伪存真，是为“修真”，也称“修道”。 那些懂的人在网络上一解释，那些不懂的人也懂了。 然而，懂了是懂了，但仍然还是有些发懵。 那些修真之人凭借秘宝法器，可以震撼天地，有雷霆之威？这么厉害？ 要知道这是人，不是神仙，也不是妖魔，人通过修真也能够拥有如此强大的力量？ “便有更多人投入修真炼道之路。”难道，这是一部讲人类修真练道的作品？ 当然，前提是这一段文字，是古庸关于新作品的介绍和预告。 而这一点，应该能够确定，古庸不可能在这个时间点，发布一段与新作品无关的内容不是。 这个时候，书们虽然有些懵，但却是已经有些明白，古庸即将推出的全新类型的作品，到底是什么全新类型的作品了。 只是这段话的信息量太大，他们还需要反复的琢磨。 下面还有长长的一段，先看完再说，“神州浩土，广瀚无边。唯有中原大地，最是丰美肥沃……时至今 ，人间修真炼道之人，多如过江之鲫，数不胜数……这个故事，便是从‘青云门’开始的。” 将整个微博内容全部看完，有一件事情已经可以确定，那就是古庸接下来的全新类型作品，是一部关于人类修真练道的作品。 虽然大家现在还不知道，这到底应该算是什么类型的作品？但“修真练道”四个字，也可以算是答案了。 困扰了书们数个月时间的疑问，终于解开，书们此时的心情极为舒 ，呼 都似乎突然之间畅快了许多。 不过，疑问虽然解开了，书们却依然还处于有些发懵的状态。 人类修真练道，这到底会是一部什么样子的小说？会好看吗？ …… 第1906章 圣人之言 疑问解开了，是关于修真练道的作品。 而这个答案果然不是之前大家能够猜到的，无论大家的脑 如何大开，也绝对想不到古庸会写一部关于修真练道的作品。 又有谁能够想到，关于修真练道也可以写成小说？自古以来就没有这样的题材。 能够想到用这种题材才进行小说创作的人，或许仅有古庸一人。 这的的确确是一种全新类型的作品。 只是，这种题材的小说，到底会是什么样子的？里面都会有些什么样的内容？除了人类修真练道之外，还会有其他的神仙妖魔吗？ 对于这些，书们的脑子是一片空白，完全没有概念，有些发懵。 不过，从古庸微博上的这段文字中，似乎能够窥视一二。 “东南西北边荒之地，山险水恶，多凶兽猛禽，多恶瘴毒物，亦多蛮族夷民，虏 饮血，是以人迹罕至。” “长生之法还未找到，彼此间却逐渐有了门派之分，正之别。” “方今之世，正道大昌，魔退避。中原大地山灵水秀，人气鼎盛，物产丰富，为正派诸家牢牢占据。其中尤以‘青云门’、‘天音寺’、‘梵香谷’为三大支柱，是为领袖。” 从这些文字中，能够看出这样的作品里，除了修真练道之外，应该还有凶兽猛禽，有魔，有门派之分，也有正之别。 虽然这些，可能仅仅只是冰山一角，但对于书们来说，却足够让人兴奋。 网络上，到处都是关于这一段文字的议论，虽然大家始终有些糊和懵，但这不影响大家讨论的热情。 甚至正是因为大家全都有些糊和懵，讨论的热情反而更加高涨。 因为，越是糊和不懂的地方，越是有讨论的价值，越能够 起大家的兴趣。 “‘天地不仁，以万物为刍狗！’，我最喜 这一句话，虽然意思好理解，但觉格实在是太高，简直就像是圣人之言。古庸大大竟能说出如此圣人之言，实在是让我们膜拜！” “没错，我也最喜这一句话，格真的太高的了，绝对的圣人之言。我真的有些不敢相信，这句话竟然出自古庸大大之手。” “古庸大大说得没错，天地真的不任慈，在它的眼里，天下所有的一切，都像是刍狗一般。这可能就是这部作品的主题思想了吧。” “天大地大，天地最大，天地的确有把万物视为刍狗的资本！” “古庸大大的新作品还未正式开始连载，就先来了一句格如此之高的圣人之言，我仿佛又回到了，古庸大大以一部《越女剑》横空出世的时候，真有一种相似的觉。” “古庸大大还是一如既往的，总是会给人带来惊喜和震撼，这便是我如此喜古庸大大的原因之一。” “修真练道，真是没有想到，修真练道也可以作为题材来进行小说创作，也唯有古庸大大想得到。” “古时候的道士也讲究修道，包括现在的道士也是。但此修道，绝非古庸大大所说的修真练道。” “废话，古庸大大所说的修道之人，可以震天撼地，且有雷霆之威，那些现实中修道的道士怎么比？” “凶兽猛禽，不知道古庸大大所说的凶兽猛禽，到底是什么凶兽？又是什么猛禽？是现实中真实存在的动物？还是古庸大大虚构的动物？” “不知道，我有一种觉，这段文字里介绍的这些东西，仅仅只是作品中的冰山一角。作品中或许会有太多让人惊奇的东西，等着我们去发现。” “ 据这一段文字的介绍，我觉这部作品，会是一部背景非常宏大的作品，但具体是怎样的宏大？我又说不上来，只是有这样一种觉。” “我也同样有这样一种觉，总觉里面可能会出现，非常非常多让我们意想不到的东西。” “……” …… 时代文学奖评委会办公室。 正如杨启铭之前所说的一样，古庸的微博在更新的第一时间，就已经在网络上传得沸沸扬扬了，他们就是想不知道都不行。 看完了古庸微博的内容之后，杨启铭、黎波二人长长的舒了一口气，困惑了几个月的问题终于知道了答案，这种觉的确相当的舒坦。 修真练道，这样的题材也同样完全出乎了他们的预料。 他们知道，如果不是古庸给出答案，他们是绝对想不到这个题材的。 在他们看来，这是古庸一次极为大胆的创新和尝试，凭借古庸天马行空般的想象力，他们相信古庸能够成功。 而在这一段文字中，最让他们到震撼的，自然还是那句被书们称为“圣人之言”的，“天地不仁，以万物为刍狗！” 他们对于这一句话的震撼，比起书们来说，有过之而无不及。 杨启铭长长的叹了一声，之后说道：“‘圣人之言’，那些书们的评价十分准确，这真的是圣人之言，觉就像是在很早之前，这句话就已经存在了一般。这种觉在之前，李凡先生创出《三字经》的时候有过。没想到古庸现在又让我受到了一次。” 黎波也同样万分慨，说道：“的确，《三字经》是圣人之言，这句话也同样是圣人之言。李凡和古庸，两个不世出的天才。” “天地不仁，以万物为刍狗！”，杨启铭一边低声念着这一句话，一边在心里思索，过了一会儿之后，又说道：“老黎，你觉得那些书们对这一句话的理解，对吗？” 黎波沉 道：“这一句的意思，似乎并不难理解，一般来说，书们的确可以那样理解。只是，那样理解或许并不是这句话本来所要表达的意思。” “哦？”杨启铭眼睛一亮，说道，“老黎，你也这样认为吗？” 黎波点点头，说道：“这句话真正的意思，或许与书们的理解恰好相反。天地不是不任慈，而是无所谓任慈，也无所谓不任慈。它将天地万物都视为刍狗，并不是说天地万物在它的眼中都是刍狗，可以任由它玩，而是说天地万物在它的眼里都一样，它都是同等的对待，不会对谁好，也不会对谁不好。” 杨启铭听后哈哈一笑，说道：“对，就是这样，这应该才是这句话真正的意思。不愧是圣人之言，连我们都差一点错了它所表达的意思。” 黎波又道：“可惜这句话只有这么一句，如果能够再有几句，那其价值可能不会在《三字经》之下。” 杨启铭道：“的确是有一点可惜，不过，能得这么一句，我们也应该知足了。” 黎波笑了笑，说道：“也是。” ……ＢＧMBｕiＬＤiＮg.COM |
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。” 但事实上这种理解是不正确的，这句话真正的意思是，“天地无所谓仁，也无所谓不仁，它把天下万物都看作是刍狗。谁在它的眼里都一样，不对谁好，也不对谁坏，一切随其自然发展。” 也就是说，在天地的眼里，万事万物都一样，它都是一样的对待。 那么，在《诛仙》这部作品中，这句话应该按照哪种意思去理解？ 在李凡看来，其实两种理解都能够说得通，你可以理解为，天地不任慈，把万物生灵都当作刍狗，神州浩土上的各种生灵命运悲苦，挣扎求生。 也可以理解为，天地无所谓任慈，神州浩土上的各种生灵在它眼里都一样，不会对善良的生灵好，也不会对
恶的生灵差。善良也好，
们，又会如何理解这一句话？ 这句话的
魂归处，阎罗殿堂。于是神仙之说，
传于世……” “神仙？难道是神话小说？”书
力，苦苦钻研……却有一些修真炼道之士，参透些天地造化，以凡人之身，掌握强横力量，借助各般秘宝法器之力，竟可震撼天地，有雷霆之威。而一些得到高深的前辈，更传说已活上千年之久而不死。世上之人以为得道成仙，便有更多人投入修真炼道之路。” “修真练道？秘宝法器？震撼天地，有雷霆之威？”如果说前面书
，人间修真炼道之人，多如过江之鲫，数不胜数……这个故事，便是从‘青云门’开始的。” 将整个微博内容全部看完，有一件事情已经可以确定，那就是古庸接下来的全新类型作品，是一部关于人类修真练道的作品。 虽然大家现在还不知道，这到底应该算是什么类型的作品？但“修真练道”四个字，也可以算是答案了。 困扰了书
，呼
都似乎突然之间畅快了许多。 不过，疑问虽然解开了，书
如何大开，也绝对想不到古庸会写一部关于修真练道的作品。 又有谁能够想到，关于修真练道也可以写成小说？自古以来就没有这样的题材。 能够想到用这种题材才进行小说创作的人，或许仅有古庸一人。 这的的确确是一种全新类型的作品。 只是，这种题材的小说，到底会是什么样子的？里面都会有些什么样的内容？除了人类修真练道之外，还会有其他的神仙妖魔吗？ 对于这些，书
饮血，是以人迹罕至。” “长生之法还未找到，彼此间却逐渐有了门派之分，正
起大家的兴趣。 “‘天地不仁，以万物为刍狗！’，我最喜
这一句话，虽然意思好理解，但
据这一段文字的介绍，我
道：“这一句的意思，似乎并不难理解，一般来说，书